钻井电影免费

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最后,以“实践”作为辩证法的根基和载体,辩证法所固有的一些重要理论本性虽然在一定程度上被展露,但仍然没有得到充分的、透辟的展开和阐发,甚至包含着严重的自我矛盾,直接影响人们对辩证法理论精神的深入领会。例如,马克思哲学辩证法极为重要的本性是其革命性与批判性,以实践为根基,辩证法的革命和批判本性虽然得到了一定程度的表达,但是,在“实践”背后所隐含的总体主义情结使批判和革命性没有贯彻到底而笼罩在保守主义的阴影之下;再如,辩证法的另一个极为重要的特性就是对“矛盾”概念的高度重视,矛盾观点是辩证法的核心性观点,也是辩证思维区别于常规思维的特质之所在。以“实践”为根基,矛盾被理解为内在于实践活动的根本环节。应该说,这种理解的确比以往的范式都更好地解释了“矛盾”概念,但“实践”一方面承认矛盾为自身的环节,另一方面又悬设了一个终极矛盾,以实现最终统一,直到完全达到主客和解、思存同一、人我一体的目标。于是,辩证法便成为以承认矛盾为开始,以追求矛盾的终结为归宿的一种理论,因此其矛盾观点仍然是不彻底的,仍是带有浓厚的传统形而上学痕迹的;又如,“发展”是辩证法的一个十分重要的基本原则,以实践为根基,发展被理解为人们通过自己的实践活动所实现的社会和历史的自我发展。应承认,这种发展观要比以前的理解深刻得多,但是,它一方面承诺发展原则,另一方面又认为这种发展遵循着某种客观的“规律”和“法则”,这种“规律”和“法则”如同“看不见的手”,具有不以人的意志为转移的性质。很显然,承认一只“看不见的手”在掌握和操控社会历史的命运,人的活动必然失去任何真实的自主性而只剩下表面的独立性和自主性,因而这种发展观仍然是不彻底的。以上这些,都暴露了以实践为辩证法的根基和载体所具有的理论局限性,它要求人们对辩证法更本源性的根基和载体进行进一步的阐释,以使辩证法的理论精神和理论本性更透辟,更充分地得到展现。

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